算了，自己又不研究阵法，多拿也无益……毕竟这两个空本子还要用来抄写御剑术的。

第五十九关、第六十关，王升都是与阵灵战了九场才闯关而过。

第六十一关，可能是即将获得三分之一御剑术的关卡，阵灵在阵法允许的范围内手段齐出，王升斗了阵灵足足十二场，总算赢了下来。

那口青铜小鼎缓缓落下，其内有一卷书简，被筋疲力尽的王升抓了出来，抱在怀中。

他没有着急去看，而是去了第七层的角落中坐着睡了一觉，睡醒之后才将这书简小心的摊开……

书简并非凡物，哪怕存放已不知多久，更是经历过没有元气包裹的千年，但此时依然完好无损。

王升叼着手电筒，将这‘蕴剑之法’细细的读了一遍，许多古字不能理解的，就直接对着旁边问一句，阵灵的嗓音便会出现在他心底，用灵念为王升解释这字的具体含义。

读完之后，王升差不多已经将蕴剑之法记在心底，又细细的抄录了一遍，反复将原本和自己抄录的对照了几次，就已经记的十分牢固。

何为蕴剑之法？

其实就是御剑术的基础——蕴养本命飞剑之法。

蕴剑之法总共四种，前两种为基础，后两种对剑境有所要求。

第一个办法最为简单，算是御剑术的入门，就是找一把灵性足够的宝剑，用自己灵念、心血，按此法蕴养，使之与自己心神相通，之后才能修行御剑术。

第二个办法是蜀山弟子修行御剑术最常用的手段，以仙材、宝材为基础，按此间记载之法锻铸剑胚，并将剑胚炼化为‘剑丸’，将剑丸收入道躯之中蕴养。

对敌时，剑丸化为飞剑，威力远高于第一阶段的蕴剑之法，这飞剑也是与自己性命相交的法器。

剑在人在，剑损人伤。

第三种蕴剑之法，是在御剑术小成，修出圆满剑意之后才可修行，便是直接蕴养剑意，以意御剑，王升只要拿到后面两卷御剑术，就可开始修行此法。