然三门的道长多是故交，故此并未起什么冲突，只是进行过几次论道论祖大会。

也是因‘御剑术’之事，在特殊调查组调解之下，三门讲和，各自凑了凑传承的心法，却依然凑不出半篇御剑术。

想要再现蜀中御剑术的辉煌，‘剑七十二’试炼成了最后的希望。

天地元气恢复之前，蜀中道观虽不少，但除了青城山之外，大多‘道武’名声不显，被送上山学剑学武的少年、孩童更是少之又少。

单就剑修来说，一直有充沛‘生源’的武当山，如今的年轻一代反而更优一些。

更何况剑宗在元气复苏之前几经劫难，几乎完全断了道承；在元气恢复之前，道承也只是能勉强接续，维持香火不断已经颇为困难。

蜀山剑宗祖师爷立下‘剑七十二’的目的，就是为了培养资质悟性出众的后辈。

故，想要进入福地‘剑七十二’试炼，必须骨龄二十五岁之下的年轻修士，还要修出完整剑意，那最少也是将一门剑法融会贯通、领略其神髓，踏入‘剑无招’的门槛。

正如飞楝子的徒弟李古风所说，若是从小就习剑也就罢了，就这两三年才开始修道的年轻弟子，有几个能达到剑道第二境？

诚然，剑宗从现在开始培养一批十二三岁的少年，再有七八年、最多十一二年的功夫，总能培养出几名剑道良才，进入试炼之地，取回‘御剑术’全篇。

但七八年后，修道界会是哪般格局？

本就有些人才凋敝，被符箓三宗等道门大宗压住了光芒的剑宗，是否会因缺少最为紧要的御剑术，在修道界中地位一落千丈，从此一蹶不振？

答案不言而喻。

两相权衡之下，剑宗决定请门派之外的剑修帮忙。

这毕竟不是什么风光事，他们先是暗中在蜀地遍寻修剑的良才，跟交好的宗门借来了两三位年轻一辈中还算出色的剑修。

然而，前后进入剑七十二试炼的有七人，最多一人坚持了三日，也是不得不退了出来，根本没能见到御剑术的影子。

于是剑宗只能继续搜寻‘剑道奇才’，苦寻不得，便将搜寻的范围不断扩大，门内上上下下都为此事奔波操劳。