第一六七章 人族共主,红云轮回

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真羲治理部落,能力非凡,威名远播,四方相投,因此所辖人族也越来越多,百年时间,风兖部落族人已过百万,他善于观察部落族人的不足之处,很快,便也发现了事关人族发展的大问题。

他看到人族之中,兄弟姐妹,近亲结合,生下子嗣越来越愚钝,甚至痴傻,便制定了婚姻的人伦,三代之内,直系亲人不得成婚,如此,多年以后族人血脉重归正常,人族智慧得以存续。

解决了人伦之祸后,真羲又遇新的问题,多年来人族一直以野果,野兽为食,一到冬季,或逢猎物匮乏之时,没有修为的普通人族便会挨饿,他苦恼万分,乃为食物发愁。

这一日,他又一次在渭水边师尊听道,却见河水中有披着鳞甲的动物在穿梭,不识为何物,便请教师尊孔宣。

孔宣便解释:“此乃洪荒普通水族,生长于内陆河流之中,名为鱼,可供给人族,作为吃食。”

真羲听闻大喜,回到部落以后,便组织族人,进行捕鱼。然而鱼类溜滑,凡人捕捉不易,他便想到一法,仿效蜘蛛结网,以草绳编织成网状,将其命名为渔网,后以渔网来捕鱼,顿时方便不少。

人族多了鱼类这种吃食,食物的压力顿减,只是长时间捕捞,周围江河中的鱼类越来越少,不及所耗。

真羲求教孔宣,便得到师尊教导。

“鱼类繁衍极快,可饲养于自己开凿的河塘之中,如此可保食物来源不至于灭绝。”

真羲很快便悟了,回到部落照做,果然很有效果。

不止是养鱼,他很快便举一反三,既然鱼类能够饲养,那野兽是不是可行。

想到这里,他便找到部落狩猎队,让他们捕捉活体的野兽,尝试驯养,数年之后,果然试出了好几种温顺,且容易饲养的野兽。

有马,牛,羊,鸡,犬,猪,命名为六畜。

饲养了六畜以后,人族便不需要时常出去打猎,不用提心吊胆,人们的生活也好了许多。

食物的问题基本解决了,真羲又见人族只知生存,无有娱乐,便发明了琴瑟等乐器,创作词曲,歌谣,将音乐带给族人。

并将治下部落为区域治理,任命官员,为后世社会制度定下雏形。

真羲所治之地越来越富饶文明,他的贤名也慢慢传遍了整个洪荒人族,很快连身在祖地之中的人族三祖都被惊动了。

燧人氏,有巢氏,缁衣氏三位早已听说他的大名,他们早已得了圣师阴阳道尊的旨意,知道人族将立下共主,定三皇五帝之位,早就开始四处寻觅人皇人选。

随着真羲的名字在人族之中越来越响亮,三祖也决定见上一见,意在考察是否真为族中贤达,有无真才实学。

真羲得到三祖召见的消息后,兴奋无比,马上就动身前往。

赶到祖地之中,三祖见到真羲,听闻他拜于圣师弟子孔宣仙君门下,都大吃一惊,再加上一番考校后,便确定了。

这真羲虽然修为不高,但心系人族,且能力非凡,确实乃是人族贤人,都高兴不已。

受三祖肯定之后,真羲便几乎已被所有人族所崇敬和接纳,再加上三祖诏令一下,他很快便正式成为整个人族的共主。

成为共主一后,真羲算是承了治理和统御整个人族的职责,他下令各处兴建城池规范治理,并以原本风兖部落为基,建成一个巨大无比的都城。

定为整个人族之都。

……

就在真羲正式成为人族共主之时,东海之地混元出行,东王公便出了道场。

他直接朝着西牛贺洲方向,万寿山五庄观而去。

到达万寿地界,镇元子已等在山脚,见到他的到来便躬身行礼。

“镇元见过阴阳道兄!”

自从入地府得六道轮回之天人道主以后,镇元子得地道气运,功德加身,不止成就准圣巅峰,且身具强大的轮回之意,天人道乃六道之首,所获良多,道途渐明,已初具圣意。

东王公见状,也是暗暗点头,两人乃是百万年的好友,此时虽修为有差,也丝毫没有疏远之意。

“镇元道友,我观你气运昌隆,道意盎然,应是道途明朗,实在可喜可贺。”

东王公淡笑开口。

“便是多亏道兄成全,镇元感激不尽。”

两人进五庄观闲叙一阵后,镇元子问道:“道兄此来,是有事找镇元否?”

“道友,贫道为红云而来。”

东王公一句话,镇元子便露出惊喜的神情。

老友的真灵已在人参果树本源之中温养了无数年,先前东王公曾便有在先,会给红云一场造化,他和红云便一直在等着这一天。