既然武吉来请，乔坤自然便知一切准备妥当。当下跟着武吉同往岐山。

岐山离西岐不远，二人武道修为都不弱，便也不用仙法，不多时也到山顶。

山顶上有一石块及泥土垒成的高台，台约一丈六尺高，长宽各两丈余，倒也宽敞。

台上有幡，幡下有一草人，大小与真人相类，上书赵公明姓名。

草人头顶上足下皆有一盏灯点亮。旁边有士卒准备着备用的油脂，毕竟是燃烧二十一日，多准备些也正常。

草人旁有一小桉，桉上有一柄桃木法剑，其上有诸多符文。

此时姜子牙已经在山顶上，他见乔坤和武吉，取剑在手仗剑脚步罡斗，掐诀念咒，取陆压道人所赠书符结印后焚烧，施展于草人之上。

却见草人前方形成一书符，如同玉质一般，浮于空中。

然后姜子牙双手抱剑对着这书符进行下拜。

乔坤则催动自己全部的手段，尽全力解析书符的奥秘。只可惜其上符印玄妙，并非是那么简单可以解开。

此书符与当日姜子牙所遭受的“落魂阵”暗算并不相同。“落魂阵”是将魂魄拜走，受暗算之人体内缺了三魂七魄，自然消亡。

“落魂阵”与人争斗，便连赤精子都不敌，只得退走，但若用此阵暗算他人，并不能暗算金仙。

魄附识而用，识依魄而生，魂是藏神之所。简单说魂魄如同元神、识神居住的房间，是为了保护元神而存在。

而赵公明已为金仙，元神、识神归一，阳神大成，与法相相合，形成法身，若用“落魂阵”暗算于他，定然无效。

但这书符却不同，竟然能够作用法身，伤害与法身合一的元神，简直了得。

原本草人只是寻常，但随着姜子牙下拜，却多了分赵公明的气息，乔坤暗自猜测，只怕这“钉头七箭”是用了传说中颠倒阴阳，指黑为白的法术。

想必连拜二十一日，只怕此草人便与赵公明气息一般无二。到时候伤害这草人便如同伤害赵公明。

既然叫作“七箭书”，想必是有七只箭失与之相配。以这种特制箭失，更能够混乱真假。

正想着，乔坤却感应到姜子牙处劫气浓烈几分，正不断朝他这边涌来。

他一边催动“易图归藏”将劫气消化，一边感应到姜子牙运数，果然消减一分，看来陆压道人倒是坦诚，所言不假。

因他与姜子牙运数相连，便将这种变化分摊了些，他的运数也有所下降。不过他和姜子牙两人气运极强，这点消耗还撑得住。

更何况他还感应到人道的力量不断汇聚，支撑他和姜子牙的运数。

这是人道的力量，与神道的信仰愿力大不相同，并不需要百姓祭祀，这强弱只与百姓多少以及百姓是否富庶等等有关。