第六十六章 半途截胡

发宏愿?

躲在风化岩石不远处的孟奇听到前太子赵谦之言,脑海内顿时浮现出这个念头。

这与佛门发宏愿修报身之法何其相似,都是若我得证什么什么,则如何如何,但曾经得斗姆元君讲解过兰柯寺与报身法门的孟奇却隐约觉得不对!

正常修炼报身,乃是靠着自身行为、心性等越来越贴近天地间某种大道或某些运转规律,从而获得回报,以此愈发靠近,最终化身它们,就像正常人打了墙壁一拳,亦承受了墙壁还回来的一拳,此所谓“报”。

所以,发宏愿是循序渐进的过程,视自身与某种大道或运转规律的贴近程度而言,如果宏愿超过贴近程度很多,则属于空对空,根本得不到回报,比如有一面鼓位于山顶,要想敲响它,得到“鼓声”,则需要自身登上山顶,或者力量成长到能远远扔块石头砸中它,若非如此,在山脚山腰就盲目想敲响这面鼓,只能徒劳无功!

以兰柯寺为例,正宗传人弘能亦是从小“宏愿”做起,从修佛寺为瀚海行人避风沙做起,没有成天空想前人有哪些大愿未发,自己是否能抢在前面,从而获得无法想象的愿力,直接证得佛陀金身,因为若报身修为不够,宏愿便如“吹牛”,哪里能有“回报”?

发宏愿,修报身,证某道,绝非一步登天的取巧法门!

而此时此刻,在孟奇眼里,前太子赵谦却似乎凭借着空口白牙有了某种气息上的变化,庄严、神圣、浩瀚、超然等感觉溢于言表,让九位佛门宗师结成的阵法和风化岩石附近现出清净极乐之意,似乎每一粒黄沙每一块黑色砂砾都化作盛开的金莲,荒芜演绎净土,没有半点虚假!

“靠着九位佛门高僧和宝物结成的阵法?”

“似乎还不够……”

“难道元君讲的报身修炼法门并不完全正确,毕竟她非佛门之人……”

孟奇疑惑之中,愈发专注地感应。

忽然,他内心咦了一声,只觉前太子赵谦身上有一丝若有似无的力量,它自冥冥高处降下,落入了赵谦的泥丸宫!

这丝力量似乎庄严不可窥视,给人大慈悲、大解脱、大极乐之感,孟奇仅仅略微感应到,就仿佛脱去了烦恼,觉世事皆幻,不如就此归去,青灯古佛!

孟奇强行收敛精神,不敢再做窥探,这简直太可怕了!

赵谦难道真是哪位佛门大能降世?

用阵法暂时提高自身,以感应本身净土,承接力量或幻化出佛门真意,从而吸引如来神掌总纲?

赵谦在这当口做这种事情,孟奇用脚趾头都能想到与神掌总纲有关!

不知为什么,孟奇忽然有点忐忑有点期待,赵谦能成功吗?

想法刚起,他就看到一株半枯半荣的菩提突兀出现,仿佛破开虚空而来,尽是生死超脱和清净沉沦之意,树干内凹,先出一尊僧人之相,似存在非存在,非空非非空!

枯荣菩提,神掌总纲?