崔念月为什么催着妹妹要嫁？实在是官妓的遭遇没有几人是好的。不说地位卑下、注定要受人凌辱，便是将来有幸被赎身，也注定了为人作妾的下场，这还是好的。

她们还不如私娼，毕竟后者不入官籍，只要自己愿意从良，完全可以找个良人嫁了，就和后世的某些先来的女子做累了之后“找个老实人嫁了”是一个道理。

官妓则是有名单的，有严格的流程来脱籍。其艰难程度，不亚于科考得中的概率。

与其等到色衰而晚景凄凉，有机会嫁给王伦真的是福分。以王伦目前无两的风头，他大概率会很有女人缘。早一点入门自然比晚一点要好。

要知道宋代正式的妾也有出身限制的，原则上应该是良人出身，不可以贱民如奴婢为妾。在数量上依据礼书，大夫一妻二妾，士一妻一妾，超过此数量可能算非正式的妾。纳妾以婚娶之礼取得，受到法律的重视，正式的妾可以穿着符合身分的服饰参与祭祀、冠婚和家礼。 联盟书库

等到崔念四袅袅婷婷一身妆容出来时，王伦几乎要醉了。漂亮的女人真不能再打扮了，稍一点缀便撩得人心痒痒的，害得他现在就想洞房。

连带着花荣看向崔念月的眼睛都不好了，灯下看美人，既刺激又别有味道。王伦其实在时刻关注他与扈成的神情，见状不免在心里笑道：“到底是年轻人，定力还是不够啊！”

娶妻和纳妾的礼节是有巨大差异的。像花荣和崔念月虽然大家你情我愿也说开了，却必须得走六礼的程序：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期和亲迎。每一样都有其特定的仪式和意义，强调婚姻的正式性和合法性。

否则就是媾和，和私奔无异，为正常人家所不耻。《礼记•内则》曰：聘则为妻，奔则为妾。

但是纳妾就简单多了，通常一顶小轿，直接把人抬到男方家中，便完成了仪式。至于能不能获得主人的欢心，全看女方如何处理了。

为了求得好地位----并不是和主家娘子争什么----只是获得男人的宠爱，妾室就得想方设法取悦于男人。

所以妻不.如妾，是至理名言。因为妻还有娘家为倚仗，妾是完全依附于男人啊。

至于那种后宅宫斗全是扯淡，因为无论从法理还是世俗来讲，主家娘子拥有至高的权利，在明朝甚至打死小妾都不犯法的。

崔念四离开，花荣和扈成及崔念月都选择护送，虽没有吹吹打打，却也有姐妹同心。