所有人都承受着巨大的压力，以刘至忠、赛哥为最；忙乱了一个月，诸事妥当，望日醮筵大会如期举行。场面没有全真诸先生那种庄严、宏大，却极具草原、大漠特色，热热闹闹，没有让信众、游客失望。

送走最后一个客人，打扫干净道院，刘至忠叹息道：

“以前看着诸先生轻轻松松，等到亲手主持，才知道不容易。诸位，不要妄想悠闲，还有很多事情要做！”

道院广收门徒，耗费剧增，不能如从前那样，纯粹靠信众供奉，需要置办营生，自己养活自己，这也是全真道苦修的要求之一。主持刘至忠找到田府，死皮赖脸，在称海城附近圈来一大片风景宜人的荒地，建起一座大农庄，垦荒、修渠，种地放牧。最重要，有鱼塘可以钓鱼。农庄有吃、有喝、有住，钓鱼如郊游，不用像以前那么辛苦。

到了现在，所有人都认为，钓鱼对孙浩然的病没有实际意义，视为某种仪式更为合适。

时间就这么慢慢过去，孙浩然年近弱冠，就连赛哥都忘记了“小浩然”，改称“孙师傅”、“孙经师”甚至“孙先生”；唯有“小孙灵签”之名，被人传唱。称海居人习惯了“小孙灵签”，谁也想不起来，为什么是“小孙”而不是孙？

刘至忠也混出了自己的绰号，人称“金针刘”，而朱亮出的绰号“小郎中”，一直未变。朱亮出一点不“小”，医术不比“金针刘”差，为什么是“小郎中”？赛哥的绰号最为响亮，人称赛神仙，而且得到了整个称海居人的认可，几乎无人质疑、反对。凡道院醮事，均由赛哥主持，做起法事来，真的如想象中的神仙一般。

绰号也没有忘记田沃德，人称“啰嗦”。田沃德有一手绝活，最能医治疑难杂症；别人治不好的病，他敢下手诊治。反正，怎么都治不好，病人认命，随他折腾，因此而治好的病人，还真不少。

教书有了经验，孙浩然的空闲时间越来越多，全部用来读书；几年时间，全真先生带来的书，差不多读过好几遍，可称为精通。

道院有诸多信众征战四方、走商四方，知道道院