且说李膺、杜密等人，自经陈蕃窦武失败，复致连坐，一体废锢。偏是声名未替，标榜益高，前此尝号窦武陈蕃刘淑为三君，三君皆死，海内无不痛惜。此外尚有八俊八顾八及八厨诸名称：八俊就是李膺、杜密、荀昱、王畅、刘佑、魏朗、赵典、朱寓，俊字的意义，无非就是说他是人中英杰；八顾系是郭泰、东慈、巴肃、夏馥、范滂、尹勋、蔡衍、羊陟，顾字的意义，谓能以道德引导他人；八及乃是张俭、岑晊、刘表、陈翔、孔昱、范康、檀敷、翟超，及字的意义，谓能导人追宗；八厨便是度尚、张邈、王孝、刘儒、胡母班、秦周、蕃向、王章，厨字的意义，谓能仗义疏财。这三十二人，除尹勋、巴肃被诛戮外，统尚留存，士人竞相景慕；惟阉宦权竖视为仇雠，每下诏书，辄申党禁。

中常侍候览，为了张俭毁冢一事，衔怨甚深，嘱使乡人朱并上书告张俭。并素奸邪，为张俭所弃，当然仰承览意，诬称张俭与同乡二十四人，私署名号，图危社稷，封章朝上，诏令夕颁，即饬有司严捕张俭等人。长乐卫尉曹节，复讽朝臣奏发钩党，请将故司空虞放，及李膺、杜密、朱寓、荀昱刘儒、翟超、范滂诸人，一并逮捕治罪。

汉灵帝刘宏年方十四，召问曹节等道：“如何叫做钩党？”

曹节应声道：“就是私相勾结的党人！”

汉灵帝刘宏又问道：“党人有何大恶，乃欲加诛？”

曹节又答道：“谋为不轨！”

汉灵帝更问道：“不轨欲如何？”

曹节直答道：“欲图社稷？”

汉灵帝乃不复言，准令逮捕治罪。看这个皇帝所问数语，好似痴呆，怪不得为宵小之人所迷惑。李膺有同乡士人，得知风声，急忙赶往告诉李膺说道：“祸变已至，请速逃亡！”

李膺慨然道：“事不辞难，罪不逃刑，方不失为臣；我年已六十，死生有命，去将何往？”乃径诣诏狱，终被掠死；妻子徙边，门生故吏，并被禁锢。

侍御史景毅之子景顾，为李膺门徒，尚未及谴，毅独叹息道：“本谓膺贤，遣子师事，怎得自幸漏名，苟安富贵呢？”

遂自表免归，时人称为义士。汝南督邮吴导，奉诏前往抓捕范滂，范滂家居征羌县中，导至驿舍，闭户暗泣。

范滂闻声即悟道：“这定是不忍捕我，为我生悲哩！”当下赴县诣狱。

县令郭揖，见范滂大惊，出解印绶，引与俱亡，且与语道：“天下甚大，何处不可安身？君何故甘心就狱？”

范滂答说道：“滂死方可杜祸，何敢因罪累君？况母年已老，范滂若避死，岂不是更累我母么？”

郭揖乃遣吏迎范滂母子，使与诀别。范滂向母拜辞道：“季弟仲博，素来孝敬，自能奉养，儿愿从我父龙舒君共入黄泉，滂父显，曾为龙舒侯相。存亡并皆得所，望母亲割舍恩情，勿增悲感，譬如儿得病身亡罢了！”

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范母闻言拭泪，复咬牙徐语道：“汝今得与李杜齐名，死亦何恨？若既获令名，又求寿考，天下事恐未必有此两全呢！”

此母亦一奇妇人。滂范长跪受教，起身嘱咐儿子道：“我欲使汝为恶，恶岂可为？使汝为善，我生平原不为恶！”说至此，不禁呜咽，挥手令去，遂随吴导入都，亦即被掠死狱中。

余如前司空虞放，司隶校尉朱寓，沛相荀昱，任城相刘儒，山阳太守翟超等，并皆被朝廷捕，一并冤死，妻儿皆流往边疆。

更可恨的是权阉肆毒，任意株连，平日稍有嫌隙，即把他名列党籍，非锢即戮，或与宦官素无仇怨，但有重名，播闻远近，亦就指为党人，一网打尽。因此党狱连坐，共死百余人。再令州郡捕风捉影，辗转勾连，或死或徙，或废或禁，又不下六七百人。惟郭泰名列八顾中，却能和光同尘，不为危言激论，所以怨祸不及，幸得免累，但探闻正人名士，枉死甚众，不由的悲从中来，私自挥泪道：“《周诗》有言：‘人之云亡，邦国殄瘁。’今汉室亦蹈此辙，灭亡恐不远了！但未知瞻乌爰止，究在谁屋呢？”“瞻乌爰止，于谁之屋”亦《诗经》中语。独张俭逃亡在外未归，始终不得捕获，侯览定欲杀张俭，令郡国严缉到案，如有收匿，与张俭同罪。