诸圣皱眉，天皇之位属于伏羲乃是板上钉钉之事，可这地皇神农之位...

三皇五帝果位不过有八，女娲独占三皇之二，这怎么让诸圣甘心。

“师妹，天皇之位吾等并无意见，可这地皇之位...”

通天教主首先提出了异议，他还指望靠人道气运来缓解截教气运的消耗，自然想争取一下。

元始天尊的脸色也不怎么好看，阐教虽然气运稳固，但谁还嫌气运功德多，阐教现在十二金仙皆已归位，但因为入教时间不算长，却是少了几分底蕴。

这三皇五帝的气运功德，若是能多争取一些，也能让门下弟子多得几分好处。

女娲开口就要拿下最大的两个果子，他自然也不愿意。

倒是道德天尊并没有开口，不管如何分，这协助八个果位的功劳怎么也不可能没他人教的份，这可是人族册封，人教本就有教化人族之职。

他门下亲传也就玄都一人，不管是三皇还是五帝，对他而言都没有太多影响。

女娲要地皇之位自然是打算给五谷帝仙的，虽然陈阳早已经册封了果位，但却没有得到洪荒人道的认可，只是凭借崆峒印占据了这个果位，算是有名无实。

她自然知道五谷帝仙对华夏人族有多重要，现在人道虽然说是以洪荒人族和灵族为主，但发展所借助的都是华夏文明的基础，地皇名至实归。

何况，就算她不争，因为崆峒印早已经册封了五谷帝仙，洪荒根本就没可能出现第二个神农，果位都没了，还册封个屁。

女娲只是不想提前暴露出人道界，所以才争取这个地皇果位，同时也是让华夏人族真正回归到人道之中，不像现在，华夏人族虽然是人道核心，但却硬生生划分到灵族去了。

这导致华夏人族与洪荒人道之间的气运始终有些隔阂，这对未来的发展不利，女娲刚好借这次册封之机完善人道，才有了现在强硬的态度。

天地认可在洪荒是一件很重要的事，就如同太乙金仙与太乙散数，虽然境界相当，但前者是正统，后者是野路子，不得气运庇护。

猴子大闹天宫之际，福绿寿就有言猴子乃是太乙散数不入真流，等猴子成为齐天大圣之后，这才得了正统。

之前谁见了猴子都喊泼猴，后面就得喊大圣了，虽然有平账之功，但入了真流却是真正身份改变的开始。

元始天尊与通天教主对视一眼，难得在此事上有了共识，反倒是准提接引，一脸事不关己高高挂起的姿态。