最关键的是：那里有人生活。

应该古时候的那里和现在的那里是两个样子，因为现在在那边还能找到古丝绸之路时期的商队驿站废墟以及拜火教遗迹。

小主，

而现在那边也有人类在过着游牧生活。

但是在那里过游牧生活绝对不是正常人可以承受的！

被贩卖到那里那真的会是生不如死啊！

“那她怎么会在这里呢？”萧鹏问道。

张泽苦笑道：“逃出来的呗。鹏哥，我不知道你是哪里人，我是生活在一个中部省份的小城镇的，我的同学里有很多都是附近乡村的。然后我就发现很多人里都没有妈妈，都是那些妈妈扔下了孩子去了别的地方。小时候我就觉得那些女人太拜金了，竟然扔下了亲生骨肉，可是根据我在这里后我发现了有另外一种可能。”

萧鹏听到这里接茬道：“哦，你的意思是那些母亲可能很多都是被拐卖的女性对吧？”

“嗯？”张泽一愣：“你怎么知道的？”

萧鹏考虑了一下后道：“我虽然说是城里人，其实我小时候是生活在城市周边的小乡村。现在靠近城市的乡村发展的都很不错，但是在我小时候那是另外一个故事：那时候城市周围的小乡村比农村地区的小乡村更惨——因为那时候村里都给城市发展让路，你可以理解为给城市供血。”

张泽点头表示理解：“这是城市化过程中的必经之路。”

萧鹏道：“反正我们附近那几个村子里基本上都有什么‘疯掉的妈’、‘残疾跑了媳妇的爹’之类的孩子。开始我也和你差不多一样的想法，觉得那些女人真惨，疯了还被他父母嫁到别人家里当媳妇，或者那些残疾人娶了媳妇都养不住，媳妇都跑了。我有个同学就是这样子，他爹就是小儿麻痹症患者，而他妈就扔下他跑了。他家那叫一个穷啊，衣服那是又脏又破，我们小时候学校互助项目就是去他们家帮忙打扫卫生什么的。”

“小时候我们就整天骂他妈太狠心了，可是大一点儿突然想起来一个问题：他妈家里多恨他妈啊——怎么会把自己的女儿嫁给一个穷成那样的残疾人丈夫？而且为什么从来没有听说过那个同学有什么姥姥啊、舅舅啊之类的。所以那时候我就在想——有没有一种可能是因为她母亲自身就是被拐卖过去然后逃掉的？那些疯掉的女人有没有可能是因为没有逃走而导致的？”

张泽点了点头：“我本来没这么想的，但是来到伊朗知道阿托莎的故事后我也想到了这一点。阿托莎的父亲就是个残疾人，当年用三只羊换来了阿托莎的母亲！”

“三只羊？”萧鹏震惊了：“这么便宜？”

张泽道：“她母亲被卖到那边的时候已经32岁了。岁数太大很难卖出去，所以才卖到那么个地方，但是即使如此也很难卖出去，因为有更多更好的选择。所以最后就是三只羊就卖了。”

萧鹏：“……”

在伊朗这边，超过二十四岁那就已经步入‘大龄剩女’这个阶段了。

这是国情导致的——毕竟这是一个女性十三岁可以结婚的国家。

张泽苦笑道：“我当年知道这个事情的时候跟你差不多的表情。后来阿富汗战争期间，一支被击溃的伊朗援阿小队进回到了伊朗，经过卡维尔盐漠的时候阿托莎的母亲带着阿托莎逃了出来。”

“那怎么看她们母女关系很差？”萧鹏一头雾水。

张泽语出惊人：“作为逃出生天的代价，阿托莎嫁给了那个小队的小队长，也就是这俩孩子的父亲。那时候她正好十三岁。”