他既然评了《烈女祠》，虽然指是文贼，但是人人都起了好奇心，倒想看看怎么个“文贼”法。

因此坊间都传开此书。

看了书之后，固然许多人跟着附和指责潇湘君子是文贼，但有另外一部分人，并不这么认为。

渐渐地，掀起了一场大论战。其中，论战爆发的重点区域，就是长江以南，沿海之地。

首先，《烈女祠》描写的地方就是浙南。其次，是祝家祝巡抚的门生故旧，群起而攻之，打起了一场又一场的口水仗，痛骂潇湘君子，说现在文人学士之中，有一个专作下流话本的人，唤作潇湘君子。说他是不忠不肖的文贼，上书要求浙江省禁了此书。

而大凡越是禁.书，人们就越要犯禁。

江浙以来，繁华富庶，商贾云集，也多出悖逆之狂徒。这些狂徒，最喜欢和自诩正人君子的正经人做对。一听此是禁.书，就有人捞了来看。一看之下，高呼绝妙！立刻针锋相对，撰文为潇湘君子鸣不平。

其中这部分人中为潇湘君子鸣不平而闹得最大的，首推以江南名士为首的一波“不肖徒”，比如以“童心说”闻名，经常批评朝廷重农抑商，曾嘲笑孔圣人的李白泉。

甚至笔锋直指张道衡。

两边掐得轰轰烈烈，两派的读书人，大多牵扯进来了。论战的中心点，就是《烈女祠》中的女主人公玉兰，到底该怎么评价。

一边说是可怜人，一边说是不忠不贞不肖不淑，死了活该的□□荡.妇。

黛玉一目十行看到这里，叹道：“我竟不知道，为我一话本文字，能闹得这么大。”

林若山觑她一眼：“要哭了？”