接下来，只要将其纳入自己的力量体系就行了，以后慢慢在研究，并消除其中的隐患。

死神是漩涡家族利用封印术，将一种自创的规则嵌入忍界的产物，水木现在也很难做到这一点，这是需要长时间的积累才能选定规则类型并破解忍界秘密，然后经过长时间的实验以及足够的力量积累才能做到的壮举。

而现在，这个成果，就要变成水木的了。

更准确的说，是其中的一部分核心规则——收割灵魂，将为水木所用。

死神的战斗力，对水木来说，可有可无，不论是对付宇智波带土、宇智波斑还是大筒木辉夜，甚至是其它可能的敌人，死神都派不上用场。

但是，死神能够收割并储存灵魂的能力，实在是太让人垂涎三尺了。

忍界变成现在这个样子，在水木眼中看来，最大的漏洞，就是生与死的规则被彻底打破，利用死人的灵魂的禁术层出不穷，死而复生都发生了不是一次两次，这样让人看不下午的忍界秩序，如果水木创造了新世界替代这个已经千疮百孔的忍界，怎么可能还留下这么大的漏洞。

六道仙人为什么称自己为六道，可能也包含了大筒木羽衣对自己心目中理想的忍界的样子。

六道规则分别管理着忍界，井井有条地将现有的乱七八糟的规则理清楚，然后建立和谐的秩序，让生与死彻底隔离，同时终结灵魂单向流动的漏洞，让逝者的去处——净土不再是毫无意义的灵魂容纳之所，变成真正能够起到轮回转世的死者世界，达到理顺整个忍界秩序，彻底终结忍界向更加堕落，更加没有希望的地方滑落的颓势。

毫无疑问，六道仙人的理想是好的，但他失败了，现实就是如此的残酷，没有的真正的智者引导，忍界的战乱时代比想象中的要长太多太多了。

水木是绝对不想重蹈覆辙的，而死神，就是水木计划中最重要的一环。

第902章 反抗

死神虽然不是完整的生命，但也有着不少生命特有的本能，比如求生的欲望。

能够从一片虚无中，创造出类生命……不对，准确地说，应该叫做类神，漩涡家族的封印术技术确实比现在的水木要高出不少。

水木创造的戏睡乡，还需要以精神执念为核心、外道魔像的碎片为载体、以及信仰的浇灌才勉强有点样子，而死神却比戏睡乡还要成熟，只是没有人控制罢了。

而戏睡乡的不足之处，水木知之甚详，基于封印术的幻术，虽然在想象力上，秉承了水木原创的忍术一贯的奇思妙想的神奇，但是也有看不见的硬伤。

对生命本质的研究，水木花费的时间还是太短了，而且大部分时间都在处理身体的生命力上的问题，要不是有从大蛇丸那里交换过来的八岐之术，可能连戏睡乡要发展到现在的程度，都不知道要花费多少时间。

前景远大，但可以看得到摸得着的近况，确实排不上用场。

外道魔像的碎片，对戏睡乡在阳属性以及载体的补完起到了举足轻重的作用，而死神，就是水木看重的阴属性催化剂。

只是，外道魔像残片仅仅是没有反抗能力的破木头，而死神可不是那样，叼在嘴里、随时准备着伸手握住收割灵魂的死神之刃，可不是样子货。

并不是说没有人操纵，死神就不会行动，只是没有足够的动力，不会主动干涉忍界的灵魂罢了。

死神也不能独立存在，而是基于忍界万物的依托才能发挥作用的，水木割裂鬼界岛，将死神圈禁起来，其实也不是将死神捉住了，而是将其显化出来的能力强行留在了此地。

在这个水木创造的独立的小世界，死神显化出来的并不是遍布整个忍界的全部，而只是死神的一部分规则具现化而已，凭依的就是被水木侵蚀的鬼界岛这一片空间。

水木要做的不是消灭死神，而是死神的权能而已，获得的力量多与少、强大与否，不在水木的考虑范围之内。

忍界就像一个巨大的操作系统，死神只是漩涡家族编写的应用程序，然后将其隐藏起来发挥作用，水木做的，只是将它显示出来，然后复制一份给自己即将运作的系统使用而已。