青铜器时代等那些来访者想要进入城市需要穿过建在城堡外部房屋间的通道到达南城门，然后顺着铺平的街道拾级而上通往国王的宫殿。

至于城门的边上则发现了一些焚烧过的痕迹，开始的时候大家以为是战争或者是火灾留下的，但是大量烧焦的动物骨头与精美的雕刻证明了这是祭坛。

那个年代神灵很有可能是一个文明的核心。本地人在出门远行或参加战斗之前，都得供奉神灵；同样，陌生人在进入这座城邦之前也需向神灵献祭。

祭坛的发现让大家觉得这里是荷马笔下的特洛伊的概率大大上升了，因为在史诗中反复提到希腊人把特洛伊称作“神圣的伊利奥斯”，而这些宗教场合正好证明了这一点。

除了南门以外这座城市还有东西另外两座城门，且每座城门的外边都有一座类似的祭坛，同时出于军事考虑每座城门边上还有边门。

至于重点挖掘的南门附近他们找到了更多有意思的东西：一座朝东，也就是朝着陆地方向的大型堡垒。

可见在那个年代这座城市的敌人主要来自于东边的陆地方向，而不是西边大海的方向，这也正好能够和大家已知的历史吻合：

那个年代位于希腊的迈锡尼人还没有崛起，他们的海上力量能够骚扰航道，但是做不到大规模跨还远征。

相反的是位于内陆地区的赫梯帝国正处在一个鼎盛的时期，而作为一个古典军国主义国家，它的邻居们必然会对它百般提防。

这也就是为什么这座城市遗迹的防御重心被放在东方的原因了，毕竟他们的最主要威胁来自于东方，所以防御自然也会对着东方。

第0982章 城市解析（下）

由于一系列的发现，所以梁恩他们基本上就可以确定这处遗迹的确就是传说中的特洛伊，而在对最繁荣的第六层遗迹发掘的过程中，他们还发现城市建设的一个特点。

这个特点就是特洛伊因为正好位于两个文明的交界处，所以从建筑物遗迹上能够看出在建筑方面既有别于爱琴海世界的城堡，又不同于赫梯人的工艺。

比如说城墙遗迹上交接严密的石灰石块建造工艺，以及特有的向上倾斜的墙体结构似乎都体现出了安纳托利亚西北部的本土建筑风格。

这种风格在希沙立克传承绵延了好几百年，邻近的哥迪翁（gordion）的弗里吉亚（hrygian）古城之前也发现了这一风格。