睡下不久，吴东方出现了一种奇怪的感觉，有人在敲门，想进来。

这只是一种怪异的感觉，并不是真有人在敲门，门外也没有敲门声，这种感觉很难用言语形容，是一种善意的，希望被接纳的请求，非常缥缈，非常奇妙。

吴东方此时处于半睡半醒之间，他对自己的身体和思想有着绝对的控制能力，有把握在瞬间翻身坐起，将这种感觉驱走，但他并没有这么做，因为他感觉“敲门”的是“熟人”，很亲切的感觉。

修行中人有自我防护的本能，哪怕睡着了阴魂鬼魅也近不得身，除非他主动接纳，否则外来神识是无法影响他本身神识的。

此时他已经能够确定敲门的是一股神识，这股神识对他来说好似并不陌生，但他一时之间也判断不出这股神识究竟是谁的。

用现代的话说，敲门声属于一种与他神识产生联系的外来请求，他可以拒绝这一请求，也可以答应这一请求，解除防卫，放那股神识进来。

申请一直没有获得通过，那股神识有点急了，开始撞门，所谓撞门并不是真的撞门，而是加大了请求的力度，催促他尽快开门接纳。

对方撞了三次门，有点生气，有点急切，还有一点不成熟，这种感觉有点像被关在门外的孩子在拍打房门，催促父母赶快开门。

想到此处，吴东方忽然想到了饭桶，与此同时，门外的那股神识出现了些许委屈的怨气，这种感觉很难言表，但他能非常清楚的解读这种情绪，对方想要表达的是“是我，快开门。”

心念至此，吴东方立刻撤除元神防护，被隔绝在外的神识立刻进门，与此同时，吴东方眼前出现了一处洞口，洞口外面是一片花园，花园前面是一排房子，这排房子令他感觉很熟悉，仔细一看，正是他和冥月居住的后院。

再一想，整个视线的角度应该是自熊山的山洞里向南看的。

这一外来神识无疑来自于饭桶，但饭桶并没有出现在他的脑海里，出现在他脑海里的是饭桶的神识，也不是饭桶的全部神识，而是部分的神识，不是元神，也不是魂魄，是部分神识。

此时饭桶的神识表现出了非常欢喜的情绪，这种感觉就像孩子进了自己的新家，很高兴，很新奇。

到得此时，吴东方彻底明白了，坐骑与圣巫之间很可能有心灵相通的奇妙感应，饭桶快成年了，神识逐渐强大，首次尝试与他产生明确的感应。

这种感应对于饭桶来说可能一直都在，这也是不管他在哪里，饭桶都能找到他的原因。不过只有饭桶的神识强大到一定程度，才能过来向他报到，报到之后他才能与饭桶的神识产生主动联系。

吴东方也很高兴，他不能感应到饭桶心里具体在想什么，这不是因为双方之间的感应不够，而是饭桶的神识本身也不是像人这样非常精准的，他感应的是饭桶的详细情绪，饭桶现在也很高兴，甚至有点喜不自胜，这种情绪与第一个月上班，拿了薪水交给父母的年轻人的情绪极为相似。